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　　把一件棉大衣画出山石的质感，这种视效变通的背后是价值观的体现。古法有“迁想妙得”的说法，扩而大之，这四个字并非单指空间关系的自由调度，也不仅仅在于场景内容的主观安排凯时AG。我理解的意思是之所以可以“迁想”，是一个画者是否具备更广大的思想跨越能力，能由此及彼地冲破现实事物表象本义的束缚。是否能从某个相关联的或者毫无关系却具备更广大、更强大感召力的点上，挖掘更不可思议的精神力量。于是才有了“妙得”。这个“得”凯时AG，是超越之后的收获，是精神的满足。写生不是孤立的课题。从更大的范畴来说，艺术语言与精神归属（价值观）来看，我们在掌握了干湿浓淡、勾皴擦染的技术能力之后，就要把注意力放到绘画语言价值的判断上来。我们要从所有人类关于生命、关于自然、关于美之体验的经验中获得启迪与加持。继而回到对生活的观察中来，回到对语言表达的研究中来，让水墨人物写生从习作走向创作凯时AG。

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